torek, 29. april 2014

Simbolika prvega maja: Boj in vroč objem

Prvi maj je delavski praznik, ki se je rodil kot praznik vseh delavcev in ga praznujejo po vsem svetu. Predstavlja boj za delavske pravice. Skozi leta so se delavci namreč borili, da bi izboljšali svoj finačni in socialni položaj.


Kresnik praviloma nastopa kot zlatolasi in zlatoroki sin nekega nebeškega božanstva. Povezan je s Soncem in ognjem, oborožen s strelo, kladivom, sekiro, kijem, ali mečem potuje po nebu v svoji zlati kočiji.
»Osem ur dela, osem ur prostega časa, osem ur spanja« je bil prvi slogan, ki so ga izumili v Avstraliji leta 1855. Hitro so ga vzeli za svojega tudi v drugih državah po svetu. Borbo za osemurni delavnik so pričeli dejansko leta 1866, na prvem kongresu delavcev v Ženevi. Istega leta je ameriška zvezna država Illinois uvedla zakon za osem urni delavnik. Zakon bi moral stopiti v veljavo 1. Maja 1867, zato so ravno za tisti dan organizirali v Chicagu veliko zborovanje. Deset tisoč ljudi je takrat napolnilo ulice, kar je bil najbolj množičen shod tistega časa.


Haymarketski izgred
Do izgredov je prišlo na žetvenem obratu McCormick, kjer je policija ubila dva udeleženca. Lokalni anarhisti so zato organizirali in sklicali protest na trgu Haymarket 4. maja. Prišlo je do incidenta, ki je povzročil nastanek prvomajskega praznika dela. Policija je dobila ukaz za razbitje demonstracij, delavci pa so v policiste zalučali bombo. Bombaše so nato obsodili na smrt z obešanjem. Razlage vzrokov tragičnega dogodka, v katerem je umrlo 11 protestnikov in sedem policistov, so še vedno sporne. Jedro spora pa je bila visoko polarizirana ameriška družba poznega 19. stoletja, katere spodnjo stran je sestavljal delavski razred, zgornjo pa kapitalistični sloj. Zanimivo in ironično je, da delavski praznik praznujejo povsod po svetu, razen v deželi, kjer se je rodil, v ZDA.

Kresovi in mlaj
Na prvi maj postavljajo mlaj pred vasi po vsej Srednji Evropi. Zelo verjetno je, da gre v tem primeru še za dediščino naših prednikov Venetov, ki so jo kasneje deloma prevzeli tudi Kelti, nikakor pa ne romanski svet v Sredozemlju in slovanski svet Vzhodne in Južne Evrope.
Mlaj je v resnici ženski simbol in pooseblja Majo, še predkrščansko božanstvo, mater naravo, ki prinaša rast, zelenje in s tem življenje.
Po Evropi za 1. maj še vedno kurijo tudi kresove, ki se sprva sicer niso ohranili v slovenskem izročilu,  uvedli pa so jih spet v počastitev delavskega praznika, seveda brez njihove bajeslovne vsebine. Slovenci so vse do novejšega časa kurili kresove na veliko soboto, na predvečer velike nedelje.

Ogenj in kres  sta moški simbol, ki je moral biti ob ženskem na začetku maja prav tako prisoten. Ponekod na Slovenskem je drog okoli katerega naložijo vejevje za kres, napravljen kot mlaj – maja. Tako Kresnik in Maja zgorita združena v simboličnem objemu in s tem naznanita prihod vročega poletja.
Vir: Niko Kuret, Praznično leto Slovencev, Lubljana 1989

ponedeljek, 03. marec 2014

Marko Brecelj: Še en oh!

Marko Brecelj, slovenski kantavtor in vodja Mladinskega, kulturnega, socialnega in multimedijskega centra (MKSMC) v Kopru že dolga leta buri duhove z umetniškimi performansi, akcijami mehkega terorizma. V zadnjem letu predvsem kolenuje v znak protesta zaradi zmanjšanega denarnega priliva z Občine, kar je izdatno vplivalo na aktivnosti kulturnih društev. V preteklosti so bile odmevne tudi njegove akcije proti glasnim zvonovom v koprskem zvoniku in NATU.

Samooklicani "WC direktor DPZN in predsednik marionetne uprave UPB" je odgovoril na nekaj vprašanj.



Bili ste glasbenik, mladinski delavec, upornik, umetnik, mestni svetnik, pa verjetno še kaj. Kje sedaj vidite svoje poslanstvo in ali je v mladih še kaj uporništva, kot je obstajalo v vaših "punkovskih" časih? Ste pri teh letih še upornik, z razlogom ali brez?Tisto, kar ste našteli, in tudi tisto, česar niste, sem bil in sem še. Edino funkcije občinskega svetnika me je volilno telo razrešilo, čeprav kaže, da stranki Akacije in meni kot njenemu kandidatu priljubljenost raste. Nazadnje (lani poleti pri polovični volilni udeležbi je skoraj 400 prisebnih oseb glasovalo zame in približno toliko tudi za nas). Svoje poslanstvo vidim v scanju proti vetru, sledi o tem pa dnevno puščam(o) na spletni strani www.dodogovor.org. Ta ureditev, ta Boljši jutri, ki je izbruhnil samo za nekatere, seveda zelo uspešno oblikuje mlade ljudi v potrošniško, ubogljivo in gnetljivo maso, ki ji ne pade na um nič boljšega kot zabava, kariera ter, seveda, predvsem lov za denarjem. Dvainšestdesetletnik sem vernik ustanavljajoče se verske skupnosti Upanja brez razloga.
Že nekaj let vodite dogajanje v MKSMC, marsikdo sprašuje, kdaj boste odšli v "penzijo".  Ali pa morda še ni čas za to?
"Nekaj let" ti praviš 22 letom ... Ali stoletje imenuješ "nekaj desetletij"? V penzijo bom šel zagotovo, preden bodo novinarji in novinarke pritlehnih medijev nehali zastavljati žaljiva vprašanja. Slednje se bo zgodilo nikoli, jaz pa sporočam marsikomu, da bom šel v penzijo zagotovo prej. Sploh pa za odhod v pokoj moraš biti zaposlen, in to dolga leta. Jaz pa v MKSMC nikoli nisem bil zaposlen in mi, na primer, med leti 1999 in 2012 ni tekla pokojninska doba, ker za plačevanje pokojninskih prispevkov nosilnih delovnih hrbtov pač ni bilo denarja.
Slišali smo, da pripravljate nek poseben natečaj z nagradami za lokalne oblastnike, t. i. mestne šerife. Nam lahko pojasnite, za kaj gre in kaj je glavna nagrada?
Tu ne bo nobenega natečaja, ampak bomo samo nagradili najboljše. Njihove zasluge bo ocenila posebna komisija za lokalno samoupravo, ki jo je imenovala naša organizacija Pohorski bataljon. Podobno je koprska škofija imenovala Komisijo za zvonove in ta odloča o tem, ali predimenzioniran zvon na koprskem razglednem stolpu ljudi moti ali ne.

Ko ste naredili pred leti s skupino Buldožer prvi album, ste ga poimenovali "Pljuni istini u oči". Koga bi radi danes pljunili oziroma kakšno resnico bi radi danes sporočili o politikih in sodobni družbi?
Pred 37. leti smo res imenovali naš prvenec "Pljuni istini u oči", 29. oktobra 2012 pa sem za govor v imenu UPB na demonstracijah v Mariboru napisal tole: "Ne soglašamo z dojemanjem in izvajanjem lokalne samouprave kot uprave enega samega človeka. Ne soglašamo s predstečajno poslušnostjo vlade Republike Slovenije, ki ukrepa po nareku mednarodnih finančnih ustanov. Nasprotujemo seveda tudi predrazpadnemu EU perestrojenju, v katerem lastniki denarja ničesar ne tvegajo, naraščajoči bruto proizvod pa ostaja nedotakljivi smerokaz v Nikamorgrad."
Ste tudi član društva DPZN. Kako ocenjujete razvoj Kopra s krožišči in palmami? Je to napredek ali je to prijateljski razvoj do občanov in mesta nasploh?Nisem glasoval za odcepitev Slovenije od Jugoslavije in nisem soodgovoren za spremembo družbenega sistema, za katero se je volilno telo odločilo s tem glasovanjem decembra 1990. Zato sem se čudil žolčnim kritikom Borisa Popoviča, ki pa so glasovali za kapitalizem in niso bili zavedeni kot večina. Ko smo dobili v Kopru (končno) pravega župana za kapitalistične razmere pa so jokali, besneli in rovarili! Pravi človek za razmere, ki so jih hoteli, je tu in nam sedi na glavah. Pilot demokracije nas vozi in mi letimo z njim! Krožišča so se iz Kopra razpasla po vsej Sloveniji, eno palmo v stekleni hišici pa sem nedavno videl celo v rodnem Sarajevu! Prijateljski razvoj do občanov in mesta nasploh? Oh! V neoliberalnem kapitalnem? Očitno tudi ti upaš brez razloga, brat moj.